《臺灣通史》福康安滿漢文生祠碑照 片考辨

       連雅堂（1878年－1936年）著《臺灣通史》, 名聞海內外.《通史》寫作始自1908年，1918年完稿，1920年由雅堂書局（臺灣通史社）出版．書中附福康安生祠碑照片一幀, 照片下的說明謂此碑建於台南府城。連橫的紀錄為當時人記當時事, 理應不會誤記.惟不得不注意者,《臺灣通史》舛誤之處甚多,連橫將照片誤記為府城非無可能.

連雅堂所用的碑石照片應非清時所拍. 乾隆時台南所建的福康安碑應有御碑亭.從照片中可見,御碑旁有護牆裝飾,但碑亭空間細小,實不足以另建護牆於其間, 廈門志中所載南普陀寺與林爽文事件有關的御碑亭圖片及西方記者所拍的照片可以佐證. 

日治時代,日人於大南門開闢新農園(1910-1911)，其時生祠仍在其中，惟祠已傾圮．原生祠御碑九通遂移至農園道路北側，排成一列南向, 放置在中間的石碑應即福康安生祠碑(見下圖)。從圖中所見, 碑旁無護牆.直到搬遷至大南門的甕城時仍如是.

農園

大南門甕城

因此,可以推斷《臺灣通史》所載旁有護牆裝飾的御碑照片應為嘉義的福康安碑.仔細比較台南福康安碑石實物和連橫書中所載的照片,可見兩者非同一物.連橫照片中螭首的兩個鼻孔距離較近,甲殼的花紋不一樣,其邊框也較寬,且往下垂,與台南贔屭的甲殼邊框較窄,且角度往上翹並不一樣.更明顯的不同是碑根的兩側.嘉義福康安碑的贔屭,因為是後來仿造,未依規格,碑槽過淺,碑石的榫頭不能完全納入贔屭的凹槽內,以致碑根兩側留有半月形的空間,這和《臺灣通史》中照片所顯示的完全一致.

連橫書中所載照片應為嘉義的福康安碑,照片下的說明是錯誤的.但碑址不是現在嘉義的中山公園.有關這一點,日後當再作說明.

現立於嘉義公園乾隆御碑細部與《臺灣通史》所載者一致(甘德星攝)

(台南、嘉義乾隆53年滿漢文御碑研究,含滿文全文轉寫、註釋、拍攝、論述,已全部完成,即將依序出版,敬請讀者垂注)

延伸閱讀:
1. 《命於臺灣建福康安等功臣生祠詩以誌事》滿文碑文足本全譯
2. 乾隆五十三年御製臺灣滿漢文碑的「碑石性」研究





(中正大學滿洲研究班甘德星)