2019年8月10日 星期六

西藏自治區檔案館館藏蒙滿文檔案精選



《西藏自治區檔案館館藏蒙滿文檔案精選①》(全套叢書共10本),2018


中國西藏網訊 西藏自治區檔案館於2014年啟動的《西藏自治區檔案館館藏蒙滿文檔案精選》(以下簡稱“檔案精選”)大型影印叢書文化工程,經過國內頂級蒙滿藏學專家的辛勤努力,這部巨著終於呈現在廣大讀者面前。該巨著選錄檔案1394件,起止時間為1324年至1909年,時間跨度長達585年,主要有八思巴文、滿文、蒙古文、藏文、漢文、托忒文等6種文字。主要源自噶廈全宗檔案和功德林全宗檔案。


這批檔案有什麼價值和特點?
“僅依靠漢文檔案或漢文史書研究我國不同歷史階段中央政府和西藏地方的關係會有一定的不足。”中國藏學研究中心社會經濟研究所紮洛研究員說,西藏自治區檔案館把館藏蒙滿文檔案系統地整理、翻譯出來呈現給學界,對研究西藏地方史具有無可替代的史料價值。

西藏自治區檔案館是中華民族文化寶庫的重要組成部分,館藏的蒙滿文檔案非常豐富,通過檔案中元明清時期中央政府和西藏地方上層之間往來的信件,我們可以清晰地看到西藏地方與中央王朝的隸屬關係。

“‘檔案精選’中清朝的蒙滿文檔案最多,特別是康熙、雍正、乾隆三朝的滿文檔案居多”。紮洛參與了叢書的審讀工作,他認為西藏自治區檔案館館藏蒙滿文檔案中清前期檔案居多原因有二:

一是清早期,蒙藏上層聯合治理西藏地方,也就是格魯派和蒙古和碩特部聯合執政,很多公文由蒙文書寫。

二是清朝駐藏大臣在清中期以前都是由蒙族或滿族的官員來出任,駐藏大臣寫奏摺也用蒙滿文書寫,特別是涉及邊疆地區的軍政大事都是用蒙滿文來上奏。

“當然也有很多漢文的奏摺,經過比較會發現蒙滿文檔案在細節或詳細程度上要遠勝漢文奏摺。” 紮洛補充說。


檔案的原始性和唯一性體現在哪裡?
“這部分檔案大多為原件,其中涉及的蒙藏民族關係等內容在一般史書中很難體現,其中很多均為首次披露。”紮洛用以下兩個例子來說明這批檔案的唯一性。

雍正朝處理與布魯克巴(今不丹)的關係,雍正8年,布魯克巴派使團進京進貢,皇帝進行了冊封,這些可以從漢文檔案中看到蛛絲馬跡,但缺乏細節很不系統,後來在檢索中發現在蒙滿文檔案中關於這件事就有非常詳盡的記載,《西藏自治區檔案館館藏蒙滿文檔案精選》出版後能夠非常清晰地反映出清朝對外關係、清朝和西南邊疆的關係等內容。

準噶爾軍侵擾西藏事件後,清朝如何安撫西藏上層?怎樣處理西藏和準噶爾之間的關係?《西藏自治區檔案館館藏蒙滿文檔案精選》出版後,就能清晰地展現出當時清朝在處理準噶爾問題時在西藏地區做的工作。紮洛認為,這不僅對研究西藏地方史很重要,對於研究清前期的歷史也是至關重要的。


(中國西藏網 記者/王淑 賈華加 李元梅)



2019年8月9日 星期五

만주실록 역주 滿洲實錄譯註







出版社: 소명출판
譯者: 고려대학교 민족문화연구원 만주학센터 만주실록 역주회
出版年: 2014-4-10
頁數: 479
定價: ₩35000
ISBN: 9788956269825


内容簡介
[만주실록 역주]는 청태조 누르하치의 일대기를 다룬 '만주실록'의 만주어 부분을 번역하고 주석을 단 책이다. 이 책은 만문을 알파벳으로 옮겨 적고 단어마다 하단에 한글 번역을 적어나감으로써 만문을 모르는 독자도 만주어와 한글을 대조하면서 읽을 수 있게 구성되었다. 그리고 원본의 모든 삽화를 옮겨 실어서 그림과 내용을 비교하면서 읽을 수 있도록 안배했다.

作者簡介
고려대학교 민족문화연구원 만주학센터 만주실록 역주회
저자 : 고려대학교민족문화연구원 만주학센터만주실력 역주회 (역)
역자 고려대학교 민족문화연구원 만주학센터 만주실록역주회는 고려대학교 민족문화연구원 만주학센터가 주관하여 만문사료를 번역하고 연구하는 모임이다. 『만주실록 역주』는 그 첫 번째 연구 성과로 중국사, 한국사, 일본사, 문헌학, 불교학 분야의 연구자 12명이 역주 작업에 참여했다. 앞으로 『滿文老檔TONGKI FUKA SINDAHA HERGEN I DANGSE』과 『異域錄LAKCAHA JECEN DE TAKuRAHA BABE EJEHE BITHE』 등의 주요 만문 문헌에 대한 역주와 연구를 진행할 예정이다
역자 : 강원묵姜元默
서울대 동양사학과 석사
역자 : 권용철權容徹
고려대 사학과 박사수료
역자 : 김명진金明鎭
경북대 사학과 강사
역자 : 김선민金宣旻
고려대 민족문화연구원 HK교수
역자 : 김시덕金時德
서울대 규장각한국학연구원 HK교수
역자 : 문보미文보미
수원시 화성박물관 전문위원
역자 : 박서연朴書延
동국대 불교학과 HK연구교수
역자 : 아담 보넷ADAM BOHNET
캐나다 킹스유니버시티 대학KING’S UNIVERSITY COLLEGE 사학과 교수
역자 : 윤욱尹煜
단국대 사학과 연구교수
역자 : 이훈李勳
고려대 사학과 강사
역자 : 이선애李善愛
고려대 사학과 박사수료
역자 : 이재경李在璟
서울대 국사학과 박사과정


目錄
해제
1장 UJUI DEBTELIN∼甲申年(1584) 9月
장백산
하늘의 세 선녀는 불후리 호수에서 목욕했다
퍼쿨런은 임신하여 두 언니로부터 남았다
퍼쿨런은 아들에게 가르치고 하늘로 올라갔다
삼성의 사람들은 부쿠리 용숀을 주인 삼았다
신성한 까치가 판차를 구해주었
도독 먼터무는 원수를 죽였다
만주가 발흥한 본 고향
태조가 처음 시작해서 투룬 성을 취했다
태조가 계략을 정하여 노미나·나이카다를 죽였다
숑코로 바투루·바순이 하다의 병사를 격파했다
태조는 관대하게 리다이를 죽이지 않고 살려주었다
태조가 마르둔 성에서 크게 싸웠다

2장 JAI DEBTELIN
乙酉年(1585) 2月∼戊戌年(1598) 12月
태조가 너그럽게 오르고니와 로코를 살려주었다
태조가 너신과 바무니를 죽였다
태조가 4명으로 8백 군사를 격파했다
태조는 40명과 함께 크게 싸웠다
자이사는 원수 니칸 와일란을 죽여서 태조에게 머리를 바쳤다
어이두 바투루는 바르다 성을 취했다
태조는 자하이를 항복시켰다
태조가 버드나무를 쏘았다
태조에게 세 부의 대인들이 투항해 왔다
태조가 조오기야 성의 밖에서 크게 싸워 9명을 죽였다
태조가 일족의 동생 왕샨을 구출해냈다
태조가 풀기야치에서 하다의 군사와 함께 크게 싸웠다
많은 까마귀들이 우리칸을 막았다
태조가 계책을 정하고 아홉 나라의 군대를 격파했다
태조가 덕으로 부잔타이 버일러를 살려주었다
세 대인이 포도호 산채를 포위하고 공격하여 취했다
태조가 호이파의 도비 성을 취했다


3장 ILACI DEBTELIN
己亥年(1599) 正月∼癸丑年(1613) 正月
태조에게 왕거와 장거가 여우가죽?담비가죽 공물을 가지고 고두하러 왔다
태조가 하다국을 무너뜨리고, 멍거불루 버일러를 살려주었다
태조를 엉거더르 타이지가 높여서 쿤둘런 한이라고 불렀다
양구리가 크게 분투해서 공격해 울라의 군대를 패퇴시켰다
훙 바투루·다이샨 두 버일러가 울라의 군대를 격파했다
태조는 호이파 국을 멸망시켰다
아르가투 투먼 버일러와 아민 버일러는 이한 산을 취했다
어이두 바투루가 복속시킨 아홉 대신을 태조에게 알현시켰다
아바타이 타이지가 우르구천과 무런을 공격하러 갔다
세 대신이 자쿠타 성을 취했다
태조가 울라국을 정벌했다
태조가 의를 밝히고자 부잔타이를 향하여 말했다
태조가 울라의 군사를 격파했다
태조가 승세로 성을 취하고 누각에 앉았다


4장 DUICI DEBTELIN
癸丑年(1613) 9月∼天命 3년(戊午, 1618) 4月
태조는 후시무·산탄을 항복시켰다
태조를 여러 버일러들과 대신들이 추대하여 겅기연 한이라고 했다
사할리얀 강에 다리 걸린 것처럼 얼음이 얼었다
태조가 무순소를 취하고, 이영방을 항복시켰다
태조는 장승음의 군대를 격파했다


5장 SUNJACI DEBTELIN
天命 3년(戊午, 1618) 윤4月∼天命 4년(己未, 1619) 7月
태조가 군사를 이끌고 파나하 지역에 진격했다
태조가 청하성을 공격하여 취했다
태조는 자이피얀 지역에서 두송 등의 영을 파괴했다
태조의 앞에서 홍 타이지 버일러가 공염수의 영을 격파했다
태조는 샹기얀 하다 지역에서 마림의 영을 격파했다
태조가 피여푼 지역에서 반종안의 영을 무너뜨렸다
홍 타이지 버일러가 와르카시 지역에서 유정의 전봉군을 격파했다
홍 타이지 버일러가 유정의 영을 무너뜨렸다
만주의 여러 버일러들이 강응건의 영을 무너뜨렸다
아민 버일러가 교일기의 군대를 격파했다
조선의 도원수 강홍립이 군사를 이끌고 투항했다
대명의 이여백의 군사가 훌란 지역에서 패주했다
태조가 개원성을 공격하여 멸망시켰다


6장 NINGGUCI DEBTELIN
天命 4년(己未, 1619) 7月∼天命 6년(辛酉, 1621) 3月
태조는 철령성을 공격하여 취했다
태조는 자이사이 군대를 격파했다
태조에게 잡은 자이사이를 고두시키고 알현시켰다
태조 겅기연 한은 여허국을 무너뜨렸다
태조가 포하와 의로 지역을 약탈했다
홍 타이지 버일러가 주만량의 군대를 무찔렀다
태조 겅기연 한이 심양성을 취했다
태조가 진책의 영을 무너뜨렸다
홍 타이지 버일러가 세 총병관의 군사를 격파했다
태조 겅기연 한이 동중귀의 영을 격파했다

7장 NADACI DEBTELIN
天命 6년(辛酉, 1621) 3月∼天命 9년(甲子, 1624) 8月
태조의 앞에서 홍 타이지 버일러가 다섯 총병관의 군대를 격파했다
태조 겅기연 한이 요동(요양)을 취했다
태조는 요양 지역을 얻은 하례로 잔치를 베풀었다
태조는 서평보를 취했다
태조는 유거 등의 군대를 격파했다
태조에게 광녕성의 관원들이 맞이하여 투항했다
대 버일러·홍 타이지 버일러가 의주를 취했다
아바타이 타이지·더걸러이 타이지·자이상구 타이지·요토 타이지가 앙가를 무너뜨렸다


8장 JAKUCI DEBTELIN
天命 10년(乙丑, 1625) 正月∼天命 11년(丙寅, 1626) 8月
태조가 영원을 공격했지만 얻지 못하고 돌아왔다
우너거가 각화도의 군사를 격파했다
홍 타이지 버일러는 낭눅을 죽였다
인명지명 색인




2019年8月1日 星期四

滿文字典裡沒有的字:danšuq (丹書~丹書克)

2015 9 15日,我在本網站刊登了滿文字典裡沒有的字:danšuq toqtoxo〉一文,但當時事忙,只貼出北京故宮博物院的相關照片二張,即無暇細究。現稍有空閒,於原作上再加補訂,並詳論「丹書克」一詞的意義。全文收於〈滿文字典內沒有的字和詞〉,《渤海與肅慎》(排印中), 以下是該文 的縮節本
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丹書克(Ma. danšuq, Mo. danšuγ < Tb. brtan-bzhugs)藏語意即長壽永生,又音轉為丹書,很多學者因而以為丹書克是西藏致滿洲皇帝上行文書的一種[1]此說頗值得商榷。

我利用中央研究院的「漢籍電子文獻資料庫」檢索,丹書克出現在《清實錄》、《大清會典》、《大清會典事例》、《欽定禮部則例》、《朝鮮王朝實錄》等文獻中共得58筆72起。在這些文獻中,丹書克指的幾乎全都是作為慶賀禮的吉祥物,而不是西藏的正式上行文書,這可從滿洲皇帝同樣以丹書克作為禮物賞賜西藏聖僧得到証明。(圖1)丹書克根本無上下行之別。

圖 1. 乾隆45年御賜班禪丹書克的說明文
                                                                  蔡玫芬,《皇權與佛法》,1999

丹書克之義雖然偶有外延,用來兼指其同時遞進的附加文件,如賀表、奏章,但這不是其本義,不宜本末倒置,其藏文原詞brtan-bzhugs不但清楚說明其為恭賀皇帝長壽的物件,而且更有實物可作佐證。(圖2)


圖2. 達賴呈遞大清皇帝銀曼達
                                                                  《清宮藏傳佛教文物》,1992


簡言之,丹書克即寓意吉祥的賀禮,詞中的「書」字是danšuq末音節-šuq的譯音,和文書制度無關。



[1] 李鳳珍,〈試論清代西藏遞丹書克制〉,《西南民族學院學報(社會科學版)》(1997),頁39-48;桑丁才仁,〈略述清代西藏丹書克的有關問題〉,《中國藏學》,第一期(1997),頁76-82;賴惠敏,〈清代庫倫商卓特巴衙門與商號〉,《近代史研究所集刊 》,84 (2014 ),頁21;賴依縵,晚清西藏入貢僧俗考以國立故宮博物院藏半寶石數珠進貢者為例〉,《漢學研究》,第37卷,第1期(2019),頁159


(中正大學滿洲研究班甘德星)


2019年7月24日 星期三

《御製五體清文鑑》研究






作者:江橋
頁數:260頁
出版社:北京燕山出版社
出版日:2017/03/01
ISBN13:9787540241605


成書于18世紀末的滿、藏、蒙、維、漢五種文字對照的分類辭彙集《御制五體清文鑑》(Xan -i araxa sunja xacin- hergen qamcixa Manju gisun-i buleku bithe)在清代沒有正式刊印,本研究將這一清代語詞法典作為一種特殊的歷史文本,進行解讀分析,旨在揭示不同民族在抽象客觀物件過程中不同的思維理念和文化傳承。 導論部分精要描述滿文和滿文文獻,著重介紹清代官修大型分類辭書系列———“清文鑑”。對比康熙朝《御制清文鑑》、乾隆朝《御制增訂清文鑑》和《御制五體清文鑑》的分類,析其異同,得出結論。在此基礎上,對康熙朝與乾隆朝滿文詞語的變化進行對比分析,做出不同時期部分滿文詞語變化表。 五體文音義對照部分、借助《御制五體清文鑑》天部和時令部中的詞語音義對照,呈現中國兩大主要語系——漢藏、阿爾泰中主要文字藏文、漢文、滿文、蒙文、維文的音義對比圖。


第一章 導論
第一節 滿文文字描述
第二節 豐富的滿文文獻
第三節 官修大型分類辭書

第二章 “清文鑑”分類格局比較
第一節 正編類目名稱及其變化
第二節 類目所用詞語含義範圍的細微變化

第三章 “清文鑑”詞語體系變化
第一節 天文類
第二節 時令類
第三節 地輿類
第四節 君類、諭旨類、設官類

第四章 五體文音義對照舉例
第一節 天部五體詞語滿文注音之轉寫
第二節 時令部五體詞語滿文注音之轉寫

第五章 詞語分析舉例
第一節 有關“茶”的記載
第二節 “海螺”、“號角”辯
第三節 “同上”案例溯源




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江橋,史學博士,中國社會科學院民族學于人類學研究所民族文字文獻研究室研究員。曾于北京故宮博物館(中國第一歷史檔案館)、德國科隆大學、北京市社會科學院、北京中央民族大學、韓國國立首爾大學等地從事清史、滿文研究。著有《會考府考略》(《歷史檔案》1985年第1期)、《論滿語復合謂語、副動詞做狀語及連動式》(《滿語研究》1986年第1期)、《從題本奏折的統計與分析看清代的中央決策》(《明清檔案與歷史研究》中華書局1986年)、《歐洲圖書館藏漢文(文選)的兩種滿譯本》(與Martin Gimm,《燕京學報》2001年新10期)、《康熙(御制清文鑑)研究》(北京燕山出版社2001年)、《清代滿蒙漢文詞語音義對照手冊》(中華書局2009年)等。

2019年7月20日 星期六

Remaking the Chinese Empire: Manchu-Korean Relations, 1616–1911







Yuanchong Wang王元崇
Cornell University Press (2018)
xiii, 285 pages : illustrations, map


Remaking the Chinese Empire examines China’s development from an empire into a modern state through the lens of Sino-Korean political relations during the Qing period. Incorporating Korea into the historical narrative of the Chinese empire, it demonstrates that the Manchu regime used its relations with Chosŏn Korea to establish, legitimize, and consolidate its identity as the civilized center of the world, as a cosmopolitan empire, and as a modern sovereign state.

For the Manchu regime and for the Chosŏn Dynasty, the relationship was one of mutual dependence, central to building and maintaining political legitimacy. Yuanchong Wang illuminates how this relationship served as the very model for China’s foreign relations. Ultimately, this precipitated contests, conflicts, and compromises among empires and states in East Asia, Inner Asia, and Southeast Asia – in particular, in the nineteenth century when international law reached the Chinese world. By adopting a long-term and cross-border perspective on high politics at the empire’s core and periphery, Wang revises our understanding of the rise and transformation of the last imperial dynasty of China. His work reveals new insights on the clashes between China’s foreign relations system and its Western counterpart, imperialism and colonialism in the Chinese world, and the formation of modern sovereign states in East Asia. Most significantly, Remaking the Chinese Empire breaks free of the established, national history-oriented paradigm, establishing a new paradigm through which to observe and analyze the Korean impact on the Qing Dynasty.

Contents

Conquering Chosŏn : the rise of the Manchu regime as the Middle Kingdom, 1616-43
Barbarianizing Chosŏn : the Chosŏn model and the Chinese empire, 1644-1761
Justifying the civilized : the Qing's contacts with Chosŏn, Annam, and Britain, 1762-1861
Defining Chosŏn : Qing China's depiction of Chosŏn's status, 1862-76
Supervising Chosŏn : Qing China's patriarchal role in Chosŏn, 1877-84
Losing Chosŏn : the rise of a modern Chinese state, 1885-1911.





Biography 

Yuanchong Wang is an assistant professor in the Department of History, University of Delaware.  He specializes in late imperial and modern Chinese and East Asian history. He received his B.A. from Shandong University in 2002, M.A. from Peking University in 2006, and Ph.D. from Cornell University in 2014. He was a visiting scholar in the Institute for Korean Studies at Yonsei University in Korea from 2010 to 2011, and a visiting scholar in the Institute for Advanced Studies on Asia at the University of Tokyo in Japan from 2011 to 2012.




Publications

“Santiandu ‘Daqing huangdi gongde bei’ man han beiwen zai yanjiu” 三田渡“大清皇帝功德碑”滿漢碑文再研究 (A restudy on the Chinese and Manchu inscriptions of ‘Stele of the Honors and Virtues of Emperor of the Great Qing’). Zhongguo bianjiang xue 中國邊疆學 (Borderland Studies of China) 3 (October 2015): 271-308.

“Claiming Centrality in the Chinese World: Manchu–Chosŏn Relations and the Making of the Qing’s ‘Zhongguo’ Identity, 1616–1643.” The Chinese Historical Review 22. 2 (2015): 95-119.

“Civilizing the Great Qing: Manchu-Korean Relations and the Reconstruction of the Chinese Empire, 1644–1761.” Late Imperial China 38. 1 (2017): 113-154.


2019年7月16日 星期二

《多爾袞攝政日記》考錄




《多爾袞攝政日記》,又名《皇父攝政王多爾袞起居注》,該書內容據稱為清宮內閣大庫所藏檔案之殘篇,後散出,在民國時為人整理出版。其篇幅不大,只有順治二年中不連續的40天記錄,體例與起居注仿佛,為翰林官記錄下的多爾袞與大臣間的奏對,讀來感覺雖仍感有虛飾,但比清歷代起居注更較真實可信,是是不可多得的原始史料。

目前所見到的這個本子,是故宮博物館出版的《文獻叢書》第十五種,《多爾袞攝政日記》與《司道職名冊》合刊。共計二十二面,豎排,每面12行,每行27個字。在是書之前有敘云 :“《多爾袞攝政日記》為清內閣大庫舊物,宣統間清理庫檔流落於外,後歸寶應劉氏食舊德齋,原冊起五月二十九日迄七月初九日而不紀年,茲因有閏六月,檢勘曆書及實錄知為順治二年事。原書初無名稱。每日記事後均書記者銜名與清代起居注體例略同,故劉氏於其所錄副冊題曰《攝政王多爾袞起居注》。考清代起居注,康熙間始置館,時尚無其制,今劉氏囑由本院刊行爰改題曰《多爾袞攝政日記》。”

該文獻的原藏者劉文興在民國三十六年一月二十八日《中央日報·文史週刊》上發表題為《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》的文章,其中稱:“清季,宣統改元,內閣庫垣圮。時家君方任閣讀,奉朝命檢庫藏。既得順治時太后下嫁皇父攝政王詔,攝政王致史可法、唐通、馬科書稿等,遂以聞於朝,……明又於起居注檔上,見有《皇父攝政王多爾袞起居注》一冊,黃綾裝背,面鈐弘文院印。”該書為劉氏(劉文興之父)持出後,錄有副本,故宮博物館排印的《多爾袞攝政日記》即照此副本刊印。原本在劉家藏三十多年後售與他人,1959年,四川師範學院圖書館從廣州古籍書店購得,目下仍保存在川師圖書館。

關於處理政務事。順治二年,小皇帝福臨七歲,多爾袞時被封皇叔父攝政王,可謂大權獨攬,是皇權真正的掌控人。但滿洲乍一入關,典章制度殊難完備,幾乎均承沿明制,因此向留用的明臣學習勢必成了多爾袞的功課。如閏六月初四日,多爾袞在何處擇選宮女?初六日,多爾袞問江西各省有人才可用否?還問六部尚書過去規定隨從多少人?等等。下面是一個典型的例子:

閏六月十二日,王(多爾袞)問大學士馮(馮銓)曰:昨見禦史馬兆煃一疏與予心甚不合,馬禦史本內言,天時積雨,民居半傾,有死傷人民家賜棺賑濟,此亦仁政一端。予想行政施仁宜普宜實,有重有輕,若止盜虛名,不審時度勢則政何由行。遂問大學士等曰:府州縣道地方霖雨亦同京師否,如同自宜溥施賑恤,若止恩及京師內外,異視惡乎可?大學士等奏雲馬禦史巡視該地方職所應言,況京師為根本重地京無非從朝廷百姓起見。王曰:予不說馬禦史不是,但我素性遇有干譽邀名之事不怕我不肯為,即見人為之亦不勝其羞恥。大學士等奏雲:京師為首善之地,原與外郡縣不同,馬禦史此奏事體雖小或不必行,自後恩澤似誼加厚。王曰:是。卿等大臣凡事俱要匡救,不可面從。

以上可見,降清的明朝舊臣對多爾袞處理政務的指點,而多爾袞也能虛心接受。這樣的對話在平常的史料中是較難見到的。

關於與臣下除了請教外,多爾袞有時還會與這些明降臣開開玩笑,調侃幾句。如六月初三日,多爾袞欲養贍明宗室後代,大學士馮銓等叩謝。王問云:給代王養贍,為甚叩謝?你們到底是念爾舊主。大學士等對曰:王尚且篤念,何況臣等。日前人有成語:一心不可以事二君,二心不可以事一君。凡不忘前朝的,推此心既能盡忠本朝。王又問:比如封賞如今親王,你們未必謝。大學士等對曰:王戲言耳!諸王懋功膺賞,臣等敢不贊服!

贊服與叩謝,完全是兩回事,馮銓等不過是在借換概念,由此也可見明降臣的尷尬處境。


關於剃頭事,以下一條經常被引用:

五月二十九日,……王上曰:近覽章奏,屢以剃頭一事引禮樂制度為言,甚屬不倫。本朝何嘗無禮樂制度,必欲從明朝制度,是誠何心?若雲身體髮膚受之父母,不敢毀傷,猶自有理;若諄諄言禮樂制度,此不通之說。予一向憐愛群臣,聽其自便,不願剃頭者不強,今既紛紛如此說,便該傳旨叫官民盡皆剃頭。大學士等啟言:王上一向憐愛臣民,盡皆感仰,況指日江南混一,還望王上寬容。

談及明亡原因。

王上曰:……崇禎之亡,天數已定。彼時總有良臣也,濟不得事。又雲,崇禎皇帝也是好得,只是武官虛功冒賞,文官貪贓壞法,所以把天下失了。又雲,“予在東邊時,每見此中朝報,下以此蒙上,上得旨意亦以此蒙下,最為可笑。後來越看不得了,所以徑不看了。

談及當世人物。
 六月初三日,……王又問:江南既下,有甚好人物?大學士等對:地方廣大,定有賢才。王又言:不是泛論地方有賢才,只是先生們胸口有知道的否?”大學士等對:錢謙益是江南人望。王又問:如今在否?大學士等對:昨歸順文冊上有名字,現在。王頷之。

關於多爾袞的漢學水準,由以下兩條可知其對漢文化涉獵頗豐。

六月初四日,……王上曰:一殿之工至六百萬,何太侈耶!漢文帝露臺惜百金之費,況六百萬乎?然文帝吝惜百金亦覺太儉。大凡天下事,自有中道,太過與不及,俱都不是。如堯之茅茨不剪,亦過於儉。帝王所居豈宜如此。大學士對曰:太古之時,原自渾樸。

閏六月十四日,……王曰:成湯以六事自責,天例大雨也,只是他自修德,若後世之君便身為犧牲,天未必應。

關於多爾袞的身體狀況。
 閏六月初六日,……王諭:方今國家多事之時,餘豈憚勤勞輒圖晏安自便,但幾務日繁,疲于裁應,頭昏目脹,體中時複不快,年齒漸增,每遇冗雜無間之事,心輒燥懣。去歲乍抵燕京,水土不調,為疾頗劇。今差健勝然,亦未盡愈也。以後章疏都須檢擇切要者以聞。


另外還有多處提及禦史趙開心。
 六月二十九日,……王上良久複雲:禦史趙開心,駁了他一個本,再不見上了。人臣進言,是的自是,即偶然說的不是,何妨再上。大學士等對:想他有敬慎的意思。王上曰:他家中定做下幾個本也不可知。

閏六月初四日,大學士剛(剛林)奏禦史趙開心本。王笑曰:賜他騾子,遂有此本。

閏六月初六日,王問趙開心日日上疏,想他皆屬宿構。大學士等奏:趙禦史叨蒙欽賞,圖報方殷,自然有懷必盡。

閏六月二十一日,……大學士等奏都察院具揭為趙開心討衣帽。王雲:與他。良久又雲,不是為剃頭賞他,但因他敢言。大率趙開心言事十件,未必盡是,然可聽者居多。大學士等曰:敬如王諭。

附注:劉文興在《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》中提到的多爾袞致唐通、馬科書稿、致史可法書等現在都可以看到。惟有這位劉文興之父見過的《太后下嫁詔》未見披露發表,也未聽說其他學者曾見。或為故做驚世之言,此處待考。



(愛讀書的熊, 2008-07-01)


2019年7月15日 星期一

《多爾袞攝政日記》《司道職名冊》校釋





作者:(清)內閣大庫舊藏;周莎 編著
頁數:151
出版日:2018/05/01
ISBN13:9787552806816
出版社:天津古籍出版社


《多爾袞攝政日記》起於五月二十九日, 止於七月初九日, 為順治二年 (1645) 事, 涉及清初政治舉措, 如剃髮令、蠲免錢糧、優待明朝宗室、進剿張獻忠等, 還涉及很多明朝降清的官員, 如洪承疇、馮銓等。《司道職名冊》按照當時全國政區設置, 分為北直、山東等共13個地方。每司、道銜名下, 皆注某年某月升授、改授或降授字樣。


目錄  · · · · · ·
多爾袞攝政日記
一順治二年五月二十九日
二六月初三日
三六月初四日
四六月二十九日
五閏六月初四日
六閏六月初六日
七閏六月初七日
八閏六月十二日
九閏六月十四日
十閏六月十八日
十一閏六月二十一日
十二七月初九日

司道職名冊
一北直
二河間、長蘆都轉運鹽使司
三山東
四山東都轉運鹽使司
五河南
六山西
七河東、陝西都轉運鹽使司
八陝西
九陝西苑馬寺
十浙江
十一兩浙都轉運鹽使司
十二江西
十三江南
十四兩淮都轉運鹽使司
十五湖廣
十六福建
十七福建都轉運鹽使司
十八四川
十九廣東
二十廣西
後記


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周莎,198112月生於北京。20157月,畢業於首都師範大學歷史學院,獲文物與博物館學碩士學位。現供職於北京故宮博物院。現為中國紫禁城學會會員,中國文物學會會員,承乾考察隊創始人、名譽隊長。20128月,被韓國國立民俗博物館聘為“東亞喪葬禮研究專案”的中國實地考察的諮詢委員。曾在各類期刊發表學術論文數十篇。






2019年7月6日 星期六

滿文入門 2018-19




107學年度上學期(2018-19)滿文入門班選修同學一如既往十分踴躍,人數約50人同學來自文、理工、社會學院另有嘉義大學外文系一人

下面為滿文班上課情形







2019年7月2日 星期二

滿文字典中沒有的詞:doo-yang-ke



        康熙時Zengšeo所著Beye-i cooxa bade yabuxa babe ejehe bithe(《行軍親歷記》)卷四中錄有doo-yang-ke一詞,[1]該書無漢文,季永海在其譯注中直譯之為「禱仰科」,[2]美國學者歐立德(Mark Elliott)疑為漢文的「稻秧歌」,義大利學者狄宇宙(Nicola Di Cosmo)其後亦因襲其說。[3]



Beye-i cooxa bade yabuxa babe ejehe 《行軍親歷記》

     
      其實,doo-yang-ke即漢文「倒仰頦」的滿譯。據愛新覺羅.瀛生說,「倒仰頦」乃滿洲男人模仿年長婦女,頭往後仰的一種滑稽歌舞。他記得年輕時住在多羅順承郡王府,每到農曆新年,王府的慶祝節目中即有「倒仰頦」的表演。[1]

      Beye-i cooxa bade yabuxa babe ejehe bithe卷四首頁云:[2]
aniyai ucuri jaqôn γôsai janggin cooxa gemu jeme omime . bayara uqsin-i beye giyade . hehe adali miyamifi . doo-yang-ke ucun-be[3] uculeme efihe..
引文中的aniyai ucuri即「新年之時」,hehe adali miyamifi即「裝扮一如女人」,ucun- be uculeme efihe即「唱歌玩樂」,整句或可譯作:新年時,八旗的章京兵丁皆喝,在街上,護軍披甲自己,裝扮一如婦女,唱著「倒仰頦」玩樂。

     Beye-i cooxa bade yabuxa babe ejehe bithe中所記的細節,與瀛生的記憶基本上吻合。可見,滿文的doo-yang-ke即源自漢文的「倒仰頦」。



[1] 甘德星:〈身體、語言、族群特質:愛新覺羅.瀛生的滿洲認同研究 ,《中國邊政》,216201866
[2] 季永海,《隨軍紀行譯注》,頁99
[3] 原文誤作ba


(中正大學滿州研究甘德星)


2019年6月25日 星期二

西域歷史語言研究集刊(第十輯)



科學出版社,  2017
   

目錄
文本批判中發現歷史真相——慶祝魏彌賢教授80華誕 烏雲畢力格(i
魏彌賢教授論著目錄 烏雲畢力格(1
從新疆鄯善縣洋海墓地出土木質火鉢探討火崇拜與拜火教的關係 李肖 馬麗萍(23
再議新疆吐魯番出土秦王鏡”  劉志佳(35
新疆出土垂直焊接雙環耳飾的研究  林鈴梅(57
古代青金石的定名與清朝皇室青金石、催生石來源及使用之探討 張永江(79
《聖彼德堡梵德大辭典》前言  劉 震(95
Some Notes on the Sanskrit Fragments of the Ajataatrukauk tyavinodana in the Schyen Collection and Their Extant Parallels  Wu Juan(吴娟)(109
《善說集》(Subhitasagraha)文本概述——Bendall編校本與新見尼泊爾梵文寫本爲中心  陸辰葉(147
從《心經》音譯本及其他文獻看梵文ja的發音  李建強(157
故宮藏西夏文《高王觀世音經》考釋   孫伯君(165
西夏文《聖金剛能斷至勝慧彼岸大經顯理燈炬記》初探  李夢溪(183
清代禁書運動對蒙古語文獻的影響——以《登壇必究》之《北虜譯語》爲例 布日古德(201
《雲使》在蒙古   薩其仁貴(215
捨身飼虎本生的文本和圖像研究——兼論德國佛教藝術史研究方法  孟瑜(229
一個成功的誤解?——西藏博物館所藏《噶瑪巴爲明太祖薦福圖》再考 姚霜(241
A Dream of the Emperor and the Translation of a Buddhist Scripture   Hanmo   Zhang(張翰墨)(263
後藏地區金剛界曼荼羅的傳播路徑之重構——以後弘初期爲中心   阮麗(309
和尚之教在西藏——以寧瑪派對摩訶衍及其教法的詮釋、辯護與批判爲例   楊杰(335
他空見詮釋的出發點——論朵波巴·攝囉監燦班藏布之二諦見   石美(367
蘇卡悉地研究   索朗卓瑪(377
談白一平沙加爾上古音体系的幾個問題  高永安(391
《上古漢語:構擬新論》音義關係指誤  雷瑭洵(397
白一平、沙加爾《上古漢語:構擬新論》若干例證商榷——兼談對西方學術評價的反思   向筱路(409
從上古文獻看白一平沙加爾上古音構擬  趙團員(421
曹議金東征甘州回鶻史事證補——浙敦114 號《肅州府主致沙州令公書狀》譯釋  任小波(433
Жаруудынсэл гарлын тухай   Боржигдай Оюунбилэг443
The Influence of Mongol Law during the Yuan Dynasty  Florence Hodous457
馬可 波羅與蒙古法:擴大文明的範圍,縮小野蠻的範圍  Florence Hodous 撰;高宇 趙佰悅 譯;馬曉林 校(469
《皇輿全覽圖》東北大地測繪考——以滿文檔案爲中心  承志(479
新見三封明廷賜封西番剌麻勑諭及其考釋  沈衛榮(519
清代後期内モンゴル ハラチン地域におけるアルバン タリヤについて  包呼和木其爾(533
西域察合台文史籍中阿闌豁阿感光而孕故事   特爾巴衣爾(549
五族共和在邊疆的實踐——基於綏遠五族學院的考察   樊志強(557
民國北京政府時期察哈爾的土地開墾與設治述略   蘇日朦(569
《西域歷史語言研究集刊》第十輯作者名錄 585


CONTENTS
Foreword Borjigidai Oyunbiligi
Michael Weiers-Bibliography Compiled by Borjigidai Oyunbilig1
Zoroastrianism and Fire Worship Li Xiω& Ma Liping23
Reconsideration of the "Qin Wang Mirror" unearthed from Turfan Xiniang Liu Zhijia35
Study of Earrings with Two Vitically Welded Looms Found in njiang Lin Lingmei57
Discussion on the Name ofAncient Lapis Lazu1i, the Lapis Lazuli and Hasritian Stone's Source and Usage ofthe Roya1 Household in Qing Dynasty Zhang Yongjiang79
The Preface of "Grobes Petersbur Werbuch". Liu Zhen95
Some Notes the SandaitFraents of the;iitaiatrukaukrt Ya Vinonain the Schoyen Collection and Wu Juan109
An Oview ofthe Suhhaitas Qlgraha:Based on Bendall's Edition and a New Sanskrit Manuscript Lu Chenye147
On the Pronunciation of Sanskrit edon the Trans iptiona1 Material of hrdaya sutra and Others Li Jianqiang157
Textura1 Research on the Tangut Version of Gaowang Guanshiyin Jing preservedle Palace Museum ofBeijing Sun Bojun165
A Primary Study on a TanCommanIry of the Diamond Sutra183
The In1luences of the Book-Banning Movement on Mongolian Docuents in Qing Dynsty: A Comparave Study on the Edition of a Sino-Mongol Glossary Known as201
Meghadiita in Mongolia215
On Texts and lmages ofthe Tigress Story-Using German Research Methodology of Buddhist Arts History Meng Yu229
A Successfu1 Misunderstanding : A Reexamination of the Pairrg Collection Miracles in Tibet Museumy Shuang241
A Dream of the Emperor and the Translation of a Buddhist Scripture Hanmo Zhang263
Re-mapping the Historical Dissemination of Vajrala Iconography in Central Ruan Li309
Defenses and Criticisms of Hwa-shang Mahāyāna and His Teachings Yang Jie335
The Starting Point of the Interpretation of Zhan stong View: the Satya-dvaya thought of Dol po pa shes rab rgyan mtshan Shi Mei367
A Brief Study of Sukhasiddhi Sonam Drolma377
Note on Baxter- Sagart’ Reconstruction of old Chinese Phonology Gao Yong’an391
The Phonetic-Semantic Relation Errors in Old Chinese: A New Reconstruction Lei Tangxun397
A Discussion about Several Evidences in Old Chinese: A New Reconstruction-Also Rethinking the Western Academic Evaluation Xiang Xiaolu409
Critical Remarks on the Reconstruction of Old Chinese by Baxter and Sagart Zhao Tuanyuan421
New Evidence on the History of Cao Yijin’s Conquest of Ganzhou Uighurs:A Study on Tibetan Manuscript Zhejiang 114 from Dunhuang, the Official Letter from Suzhou Fuzhu to Shazhou Linggong Ren Xiaobo433
A Study on the Origin of Jarud  Borjigidai Oyunbilig443
The Influence of Mongol Law during the Yuan Dynasty Florence Hodous457
Marco Polo and Mongol Law: Pushing Further the Limits of Barbarity Florence Hodous469
Land Surveys in the Northeast for the “Huangyu quanlan tu”Cheng zhiKicengge)(479
Three Newly Discovered Ming Edicts to Tibetan Lamas: Text and Interpretation Shen Weirong519
Studies on Alba’s Farm Landalban tariy-a in Kharchin Banner during the Late Qing Period Borjigin Huhmuchir533
Research on Alan Goa’s Giving Birth thanks to a Ray of Light in the Historical Writings in Chaghatai Torubayar549
Harmony among Five Nations in Frontier RegionBased on the Research of Suiyuan Five Nations College Fan Zhiqiang557
Studies on the Land Reclamation and Establishment of New Administrative Units in Chakhar during the Peking Government of Republican China Surimeng569
List of Contributors585