清代《春秋》學華夷觀的變遷

從『滿漢』到『中西』

2014年12月11日，國立暨南大學中文系蕭敏如教授蒞臨中正大學歷史系演講。講題為「從『滿漢』到『中西』：清代《春秋》學華夷觀的變遷」。



滿洲入關後，漢人面對異族統治，對漢文化產生強烈的危機感，於是明遺民以《春秋》的「攘夷」之說，作為異民族不可統治中原漢民族的依據。而滿洲統治者在文化認同上，從原來比較傾向於內亞民族，在入關後逐漸轉變為接受漢文化。滿洲皇帝透過官方重新詮釋《春秋》，強調「尊王」觀念，以此建立滿洲政權的正統性，並淡化民間的排滿意識。

隨著大清政權的穩定，清初漢文化與滿洲文化的民族文化衝突，與由此衍生而來的排滿情緒，漸漸有了轉變。這種轉變不僅發生在漢人排滿思想上，同時也反映在滿洲自身的文化認同上。

乾隆時，藉著文化上的高壓政策，對內崇尚君權意識，對外則將君權意識向整個東亞儒學文化圈延展，企圖重建「天朝」的威勢，並以「華夏正統」自我定位。乾隆朝不再將「華／夷」視為「滿／漢」，他將「華」的概念擴大，將滿洲也納入「華」的概念中來，並轉而將「夷狄」定位為如「英吉利夷人」般的「遠人」。從乾隆時期開始，傳統的「華／夷」內涵開始轉變，漸漸向「中／外」過渡，至最終演變成晚清的「中西」之別。



（中正大學滿洲研究班彭婉柔撰文、宋啟成攝影）