愛新覺羅．燾承藏清入關前滿洲銅錢

清太祖、太宗滿文銅錢

明朝萬曆四十四年（1616年）奴兒哈赤建國號金，建元天命，稱天命汗，並鑄造錢幣。錢幣共有滿、漢文兩種。滿文錢，仿明小平錢，方孔圓型，銅色赤暗，鑄工較劣。錢面老滿文，由穿左讀起，至穿右，再上下讀，為Abqai Folingqa qan jiqa (Abqai Fulingγa xan jixa)四字，漢譯即「天命汗錢」。漢文錢「天命通寶」與「天命汗錢」同時開鑄，錢文直讀，錢背無文。

Abqai Folingqa qan jiqa       Sôra Qan-ni jiqa

正面

天命十一年（明天啟六年，1626年）奴兒哈赤去世，皇太極繼位，改元天聰，鑄「天聰汗錢」。錢面，依老滿文寫法，作Sôra Qan-ni jiqa (Sure Xan-ni jixa)；錢背，仿明「天啟通寶」之制，穿左鑄滿文jowan(juwan)字，即「當十」（記值），穿右書emo jan(emu yan)二字，即「一兩」（記重）。先師李學智著〈清太宗無圈點滿文大錢考〉，《大陸雜誌》23：4（1961），頁3-6，以錢面之sôra讀作duiin，四字解作「汗的四錢」，又以錢背三字連讀，譯作「十一兩」，皆為誤判。此錢傳世不多，較為罕見。

                                            jowan emo jan

背面

 入關前滿洲錢數量少，流傳不廣，僅限於關外遼東地區；迫切需要用錢的是當地的商人，但他們人數不多，所以天命、天聰兩代鑄錢，政治上的作用遠大於經濟上的需要。觀乎太祖太宗之鑄錢，皆始於建元即位之年，可以為証。當時滿人得錢後，大多佩戴於衣帽之上，作為裝飾品，據說可避刀槍。因此，後代鑄錢時，亦分發給士兵佩帶。這慣習，一直到順治，康熙時，仍然存在。

 (中正大學滿洲研究班甘德星）