新近發現有關大成就者鄔堅巴的藏文史料

十三世紀藏地傳奇 ：大成就者鄔堅巴

鄔堅巴·仁欽貝Grub-chen U-gyan-pa Rin-chen-dpal（1230-1309）生於後藏拉堆洛，俗名僧格貝，20歲受比丘戒，法名仁欽貝。他是藏傳佛教竹巴噶舉派高僧郭倉巴的首徒，以及噶瑪噶舉派黑帽系第二世噶瑪巴的晚年弟子，並且是第三世噶瑪巴的老師，是藏傳佛教活佛轉世系統肇始的關鍵人物。

大成就者鄔堅巴

他既是兼通顯、密佛學與“時輪金剛密法”的高僧，也是得道的瑜伽行者、名醫、大學者，是紛亂的 13世紀後藏舉足輕重的人物。他堅毅不屈、文武兼備、行俠仗義、嫉惡如仇，其特立異行極具代表性。

十一世紀從北印度傳入藏地的“時輪金剛密法”，是藏傳佛教密宗無上瑜伽部的最高密法，於十二、十三世紀發展極盛。鄔堅巴幼有宿慧，年少時已得多名大師傳授此密法，成為當時藏地集“時輪金剛”三派承傳的權威。

鄔堅巴23歲時啟程往藏西及北印苦行遊方，為了求取最高密法，經歷萬難穿過當時極紛亂的北印度，抵達相傳為密宗發源地和有“空行淨土”之稱的鄔堅（即玄奘《大唐西域記》提到的烏仗那，又稱烏仗，今巴基斯坦東北Swat Valley），據謂得金剛瑜伽母的化身親授獨門秘法“金剛三念修”，得神通。前後六年返回後藏，脫胎換骨，得“大成就者鄔堅巴”稱號。此後獻身教化，造福眾生，曾兩次經尼泊爾前往印度朝聖，足跡及於南印，並多次率徒往衛藏一帶傳法。晚年應元世祖忽必烈之邀，率徒眾跋涉東行，前往上都謁見，但不肯接受冊封與賞賜，亦不久留。由於《元史》沒有記載他曾到訪，一直以來有認為根本是他杜撰，但2009年在北京發現他當年命人刻板的《時輪攝略經》，篇末附有他寫的跋，始證明他確曾到過元都。

他和弟子著述頗多，包括內容豐富精彩的自傳、有關其獨門教法的法本、他去世後弟子為他寫的傳記等，是研究十三世紀藏地以至北印的寶貴文獻。可惜絕大部分都封存於各寺院之藏經閣，拉薩哲蚌寺收藏尤豐，但已列為聖物，不得窺探。七百年來他的獨門密法被零散收入其他派系，不復獨立存在。當年藏地政治與宗教派系紛爭極為複雜與激烈，加上他桀骜不群而屢屢樹敵，其嫡系未能流傳，總有原因。

弟子為他寫的傳記，其中只有一部有緣於1997年輯印成書，但印行極少，旋即絕版。機緣巧合，2008年我在英國牛津得到此書，翌年夏天再親到拉薩取經，以無比誠懇和耐性，並通過有心人襄助，取得另外多個長短與內容不盡相同的傳記版本（影印本數碼檔案），成為我的博士論文A critical study of the life of the 13th-century Tibetan monk U rgyan pa Rin chen dpal based on his biographies的文本根據。

鄔堅巴一生極富傳奇，他的傳記內容，為研究十三世紀西藏和周邊地區的政治、宗教、經濟、地理、交通史等，提供了很寶貴的資料，補充了很多不足，甚至空白 。


(李惠玲 Brenda Li , 牛津大學西藏及喜馬拉雅研究博士, D.Phil.,Tibetan and Himalayan Studies, Oxford University/ 香港中文大學西藏語文導師)